Практикум №2

Истина и ее критерии

1

1) Рассел дает такое определение истины: убеждение истинно тогда, когда оно соотвествует факту. Общее определение истины: согласие интеллекта с реальной вещью или соответствие ей. То есть, с уверенностью можно сказать, что определение Рассела соотносится с общим мнением, с точки зрения того, что в обоих определениях главным в истине является соответсвие какому-то реальному факту. 

2) По мнению автора, истина и знание - понятия различные, и высказывание может быть истинным, несмотря на отсутсвие какого-либо метода, позволяющего в этом убедиться.

3) Знание - 1)в широком смысле — субъективный образ реальности в форме понятий и представлений. 2) в узком смысле — обладание проверенной информацией (ответами на вопросы), позволяющей решать поставленную задачу. Знание может быть научным ( эмпирическим или теоретическим) и вненаучным .

Заблуждение - 1)в гражданском праве - обозначение неправильного представления лица о сделке, в которую оно вступило. 2) ложное мнение

Мнение - 1. Суждение, выражающее оценку кого-л., чего-л., отношение к кому-л., чему-л., взгляд на кого-л., что-л. 2. Официальное заключение, решен, мнение может быть истинным и ложным.

4) Автор упоминает в своем тексте такой путь познание истины, как поиск, также есть еще один известный путь достижения истины - вера.

2

По моему мнению, Рюккерт в своем высказывании совершенно прав, ведь, действительно, истина и заблуждение, если разобраться тесно связанные понятия, хотя по началу так не кажется. Заблуждение и истина не могут существовать друг без друга, так как по сути заблуждение является критерием истины, поэтому в каждое истине есть доля заблуждения, а в каждом заблуждении ядро истины. Например, высказывание: " В Москве живет много людей" -  с одной стороны - истинное, так как это действительно правда, а с другой - здесь есть доля заблуждения, так как мы не можем сказать сколько именно людей живет в Москве, и не можем сказать что их много, так как относительно жителей Барнаула их много, а относительно числа людей во всем мире - мало. Итак, Рюккерт совершенно прав в своем высказывании.

4

1) Мне кажется, два мыслителя указывают на такую особенность истины, как относительность, истину почти всегда можно трактовать с нескольких точек зрения, для кого-то он является истиной, а для кого-то нет. Чаще всего истина не принемается людьми и понимается, как ложь, например, предположение, что Земля - круглая сначала было жестоко отвергнуто народом и долго не принималось, пока не последовали веские доказательства этому, также примером относительности истины является теория Дарвина о происхождении человека, которая по началу была отвергнута. 

2) Эти два автора говорят о таком признаке истины, как отражение действительности, то есть истина всегда должна отражать действительность, это также и является общим в этих двух высказываниях.

3) Я думаю, что в этом высказывании автор показал тесную связь между истиной и разумом, она хотел сказать что они очень связаны и дал понять, что чем больше разум, тем больше истин человек сможет понять в этом мире, но насколько бы разум не был бы огромным разум всех истин на этом мире познать не удастся.

4) Мне кажется, что это утверждение для того времени было гипотетическим, так как оно имело право на жизнь, но каких либо доказательств за собой не имело. Люди не знали, что на тело движущееся по кругу действует намного большая сила, чем на тела, которые движутся прямолинейно + если привести в движение предмет шарообразной формы, то он будет беспорядочно двигатся или " свободно ", как тогда считали люди, напротив, прямолинейно движущееся тело будет двигаться по определенному направлению, поэтому люди и считали свое высказывание единственно верным.

5) Немецкий автор в своем высказывании говорит о такой особенности истины, как не обязательность, не всеобщность, то есть истина не пострадает из-за того, что кто-то ее не признает, она, можно сказать, не для всех, а только для понимающих, если на этой Земле будет существовать хотя бы не много людей, понимающих истину, то она не пострадает, и будет жить - это хотел сказать нам автор.

6)  Критерии истины – то, что удостоверяет истину и позволяет отличить ее от заблуждения.

Критерий	Аргументы «за»	Аргументы «против»
Чувственный опыт	Реальность существования чего-либо проверяется только чувствами, а не абстрактными теориями.	Чувства способны вводить нас в заблуждение
Практика	Истинным признается только проверенное практикой и опытом многих поколений утверждение.	Редко, но практика может не соответствовать теории и ввести в заблуждение
Согласованность с общей системой знаний	Согласие с общей системой знаний, как следствие уменьшение вероятности ошибок	Нет шансов для экспериментов, все держится на прошлых знаниях, не допускаются нововведения
Всеобщее согласие	Общее мнение складывается на основе большинства голосов и скорее всего оказывается верным	Мнения отдельных людей могут не учитываться (быть подавленными большинством)

6

Итак, обыденное сознание - совокупность представлений, знаний, установок и стереотипов, основывающихся на непосредственном повседневном опыте, а истина - согласие интеллекта с реальной вещью или соответствие ей, то есть по определениям данные определения чем-то сходны, но они и имеют различия, например, с точки зрения обыденного сознания человека истина для одного человека может не быть истиной для другого, то есть важнейшую роль в определении, понимании истины для человека играет обыденное сознание и обыденный опыт, который накапливается по ходу жизни и дает человеку " подсказки " в определении истиности происходящего. Значит, понятия обыденного сознания и обыденного опыта для человека стоят выше истины, истина подчиняется обыденному опыту и сознанию 

8

1)

Цитата	« Истина – дочь времени» Цицерон
Проблема (тема), поднятая автором, актуальность	В этом высказывании автор поднимает очень актуальную проблему: проблему понимания истины, ее осмысление и влиянием на это времени
Смысл высказывания	Автор говорит в своем высказывании, что истина тесно связана со временем, это связь проявляется в том, что истину можно постигнуть лишь по истечении какого-то времени
Автор высказывания	Цицерон - древнеримский политик и философ, блестящий оратор.
Тезисы и понятия, необходимые для написания эссе.	Истина, познание, время, критерии истины
Примеры	1)      Теория Дарвина о происхождении человека по началу тоже отвергалась, но впоследствии принялась и считается чуть ли не самой верной. 2)      Также учение о том, что Земля круглая было сначала воспринято в штыки, но впоследствии это подтвердилось и стало общепринятым фактом.

Цитата	Свобода одного заканчивается там, где начинается свобода другого. М. Бакунин
Проблема (тема), поднятая автором, актуальность	В этом высказывании автор рассуждает на такую тему, как свобода, а именно размышляет: может ли в наши дни свобода быть абсолютной. Сейчас  эта проблема очень актуальна, так как люди часто считают свою свободу абсолютной, распоряжаются ей, тем самым мешая спокойно жить окружающим.
Смысл высказывания	В данном высказывании автор говорит, что свобода никак не может быть абсолютной, она должна,  прежде всего, ассоциироваться у людей с понятием ответственности, а не вседозволенности. В противном случае свобода одного человека будет мешать свободе другого, что неправильно и должно быть запрещено.
Автор высказывания	Михаил Александрович Бакунин – великий, прославленный русский мыслитель, анархист, революционер, один из идеологов народничества. По своим взглядам был полностью противоположен взглядам К. Маркса
Тезисы и понятия, необходимые для написания эссе	Абсолютная свобода, ответственность, свобода, ограниченность, мораль, общество.
Примеры	Можно привести пример курящих людей, они курят, удовлетворяя свои потребности, при этом забывая, что они вредят здоровью окружающих и в каком-то роде ущемляют их права. 2)Еще один пример: соседи по лестничной клетке часто открывают окно, чтобы проветрить в корридоре, но при этом они забывают, что соседям при этом может быть холодно и совсем это проветривание не  нужно. Они удовлетворяют свою потребность (в чистом воздухе), при этом мешая соседям.

Ответы на вопрос стр 80

1. Российский философ Спиркин в данном тексте определяет человечество как единый организм, который рос из поколения в поколение подобно человеку, развивающемуся с каждым годом. Но все же каждое общество и нация призвана самостоятельно пройти особые пути культуры при этом вступая во всеобщую мировую связь.

2. Я понимаю это высказывание так : любой человек и любое общество насколько бы развито оно не было не может быть развито со всех сторон, всегда будет что-то новое, что отдельным людям и обществам не познать. Так как человечетво - это все люди, совокупность всех обществ, то естественно богатсво человечества будет гораздо обширнее богатства отдельных людей и обществ.

3. Я, безусловно, согласен с этим высказыванием, ведь общая культура человечесвта складывается из знаний обычных людей и традиций и обычаев отдельных обществ и народов, то есть так как богатства человечества будут обшинее богатства отдельных обществ, так как богатства человечества состоят из богатств отдельных обществ.

4. С уверенностью можно сказать, что ушедшее поколение превосходит нынешнее, например,  ушедшее поколение больше стремилось к самопознанию и саморазвитию, потому что в то время не было электронных изобретений(компьютеров, телефонов итд) , которые отбирают много времени у людей сейчас, например по социологическому опросу 2012 года каждый 3 человек проводит около двух часов за компьютером в день в нерабочее время, естественно  с такой пустой тратой времени у нынешнего поколения не хватает времени ходить по тетрам, музяем и выставкам, где можно углубить и разнообразить свои знания и кругозор, безусловно, это печально.Есть еще одно существенное преимущество ушедшего поколения над нынешним, с появлением соц сетей в настоящее время вертуальное общение почти полностью заменило людям общение в живую, конечно, это плохо, ведь общение с человеком, не видя его не может считаться настоящим общением.

Практикум 1

Документ 1. Средневековые представления о человеке и обществе.

1) Средневековая философия - исторический этап развития западной философии, охватывающий период с V по XIV века. Характеризуется приверженностью идеям креационизма ( система взглядов согласно которой все вокруг создано Творцом или Богом ).

2) Можно выделить два периода Средневековой философии: Патристика  IV—VIII  века и Схоластика  VI—XV века.

3) Средневековую философию отличают следующие особенности:

 а) Теоцентризм мировоззрения (Бог считался высшим существом, главной наукой была теология).

 б)  Основным принципом средневековой философии был принцип креационизма, согласно которому все ы округ было создано богом.

 в) Считалось, что миром управляет божественное провидение (принцип провиденциализма).

 г) Мистический способ был основным способом познания мира. (познание через божественное откровение).

4) Одним из представителей ранней средневековой философии является Блаженный Августин Аврелий (354—430 гг.) — епископ гиппонский (в Северной Африке), влиятельный представитель патристики. Работы этого философа оказали большое влияние на становление христианского вероучения в средневековом обществе.

 По мнению Августина всё сущее, именно потому что оно существует, считается благом (добром). Зло — это не материальный объект, а отсутствие добра. Всё сущее создано и поддерживается в состоянии существования Богом. Если Бог «отнимет от вещей свою, так сказать, производящую силу, то их также не будет, как не было прежде, чем они были созданы». Августин считает познаваемой душу и Бога. Идею Бога он рассматривает во взаимосвязи с человеком, а человека в связи с Богом. Душа по Августину — нематериальный объект и существует вечно. В трудах о происхождении души Августин колеблется между идеей о том, что она (душа) переходит при рождении от матери к ребёнку и идеей о её создании Богом (креационизм). Также Августин  критикует скептицизм, призывая доверять своим ощущениям. 

По моему мнению, Августин мыслил правильно, то есть он был прав, что все основывается на чувствах и вере, если человек будет верить и чувствовать, то придет понимание, человек сможет мыслить. Отсюда великое высказывание Августина : "Верю, чтобы понимать."

5) Фома Аквинский (Ангелический Доктор) (1225 или 1226—1274) — выдающийся философ и богослов средневековья, систематизатор  схоластики, в 1323 году был причислен к лику святых.

Аквинский верил в существование бога и даже привел 5 своих доказательств этого, но несмотря на это, утверждал, что вера не должна противоречить разуму.

Я согласен с системой взглядов Аквинского, ведь действительно, если задумать о нашей жизни, о всех процессах в ней, то можно заметить, что они чему-то подчиняются, то есть существует некий руководитель, который управляет этими процессами, может это и есть Бог. Также, я соглашусь с высказыванием о том, что вера не должна противоречить разуму, ведь вера дает человеку какой-то повод к действую, он верит, а значит мыслит, думает и стремится вперед, а если вера противоречит разуму, то в вере нет никакого смыла, нет смысла верить в то,что не понимаешь или опровергаешь.

6) Схоластику и Патристику объеденяет то, что в эти два периода все философы были уверенны, что высшей ценностью на земле является человек, что он высшее создание на земле.

7) Средневековые философы в отличие от предыдущих были уверены, что человека Бог создал в отдельный день, потому что человек то венец творения Бога, создание всего живого лишь было предпосылкой для создания человека.

8) Первый удар по средневековому образу мышления нанес У. Оккам, утверждающий что существование бога нельзя доказать логическим способом, единственный способ доказательства существования бога - вера. Также  Бэкон, высказал определенные разграничения между разумомо и верой, по его мнению, они если и были связаны то нечтожно мало.

9)Ма́ртин Лю́тер  — христианский богослов, инициатор Реформации, переводчик Библии на немецкий язык. Его именем названо одно из направлений протестантизма (лютеранство).

Основополагающие принципы учения Лютера: sola fide, sola gratia et sola Scriptura (спасение только верой, благодатью и Библией).

Одним из центральных и востребованных положений философии Лютера считается концепция «призвания». В противоположность католическому учению о противопоставлении мирского и духовного, Лютер полагал, что и в мирской жизни на профессиональном поприще осуществляется благодать Бога. Бог предназначает человека к определённому виду деятельности посредством вложенного таланта или способности и долг человека прилежно трудиться, исполняя своё призвание. Причем в глазах Бога нет труда благородного или презренного.

10) Эпоха Возрождения принесла с собой интерес к античной  философии и человеку. Основным направлением философии стал гуманизм.

Документ 2.  Политика и государство: новый взгляд.

1) Теперь философия рассматривала не общество в целом, а отдельного человека, индивид, основным направлением философии Возрождения стал гуманизм.

2) Н. Макиавелли  (3 мая 1469, Флоренция — 21 июня 1527) в своих взглядах различает политику и общество. Главным их различием по его мнению, является то, что мораль отдельна от политики, но связана с обществом. То есть решение проблем в политике не требует соблюдения морали, а цели в политике зависят от обстоятельств, а не от морали. Благодаря этому Макиавелли решает проблему соотношения целей и средств в политике Мне кажется, что философ мыслил в правильном направлении, так как политика отвечает за сохранение государства, а сохранять государство нужно разными путями, невзирая на мораль.

3) Английский философ Т. Гоббс  (5 апреля 1588, Малмсбери  Королевство Англия — 4 декабря 1679, Дербишир, Королевство Англия) высказал идею происхождения государства, он утверждал, что в определенный момент первобытному обществу, чтобы избежать разногласий и как говорил Гоббс: " Войны всех против всех" нужна была единая система взглядов, так и образовалось государство. Философ был сторонником абсолютной монархии. С последним утверждением я не соглашусь, так как для существования государства необходимо разделение властей.

4) Английский философ Дж. Локк понял нецелесообразность абсолютной монархии, и высказал необходимость разделенья властей, Мантескье доработал высказывание Локка, выделив новый вид власти - судебную. Также оба философа высказывали, что высшей ценностью государства является человек. Именно эти два философа стали "отцами" современного государственного строя.

   

Документ 3. Просвещение: вера в разум и прогресс.

1) Вольтер понимал человека как существо общественное, которое должно стремиться к успехам в реальном мире, а не думать о загробном. Также Вольтер мечтал о просвещенном правителе и высказывал необходимость равенства людей перед законом и правом, для развития государства. Напротив,  философ полагал, что неравенство социальное и имущественное  служит для развития общества.

2) Руссо был из низших слоев и критиковал общество как таковое. Он считал, что город развращает людей, подавляет  них лучшие качества и призывал к возвращению в природу, но он был не против общества, а выступал за его возобновление.

3) По мнению Вольтера и Руссо, что общество постепенно развивалось и становилось развитым, прогрессировало.

Документ 4. Справедливое общество и пути к нему.

1) Руссо высказывал идею обновления общества, то есть перехода из города обратно в природу, а Платон первый высказал идею о создании государства. 

2) Отталкивает, конечно, то что нет частной собственности, разделения труда и полного рабочего дня, без этого невозможно становление государства. Привлекает, безусловно, воспитание детей, а точнее то внимание, которое будет уделяться этому.

Документ 5. Марксистское учение об обществе.

1) Социальной основой появления марксизма явилось утверждение капитализма в Западной Европе, рост его противоречий, первые массовые выступления рабочего класса во Франции и Германии в 30-40 годах 19 столетия. Теоретической основой для марсксизма немецкая классическая философия, английская политэкономия, французский и утопический социализм, также труды французских историков в период Реставрации. 

2)Маркс и Энгельс отказались от господствующего положения науки о том, что решающая роль в общественном развитии принадлежит духовной деятельности людей. Марксисты полагали, что  основное –это производительная деятельность на удовлетворение материальных благ. А также необходимость соответствия производственных отношений характеру и уровню производительных сил и неизбежность перехода одной формации к другой в результате классовой борьбы и социальной революции.
3 и 4) Они полагали, что на смену капитализму придет коммунизм, в котором труд перестанет быть средством жизни, а станет потребностью, благодаря этому общество начнет развиваться. Также Маркс и Энгельс говорили, что одной из главных особенностей коммунизма станет разделение труда.
5) Это сложный вопрос, на который исследователи в этой области отвечают по разному. Либо коммунистическое общество возможно, но в дальней перспективе, либо, если оно и возможно, то оно не способно развиваться в полной мере.

 Документ 6.  Социально-философская мысль в 20 веке 

1) В 20 веке развиваются  2 направления марксизма: а) радикальное, б) умеренное, реформистское.

2) Радикальное навправление основные признаки: полная ликвидация частной собственности, установление диктатуры пролетариата, насильственный захват государственной власти, слом старой государственной машины.
Реформистское направление осовные признаки:  отказ от разжигания классовой борьбы, стремление сохранить демократические институты, постепенное формирование экономики и других сфер общества
3) Технократизм - распространенный в западной общественной мысли принцип объяснения общественного развития, согласно которому власть в обществе должна принадлежать технократам - носителям технического прогресса, высшим слоям технических специалистов. Это вполне реальный поворот событий, так как в 20 веке было уже достаточно техники, умея обращаться с которой можно получить некоторую власть.
4) Экзистенциализм - принцип, согласно которому от природы не зависит кем будет человек, человек сам создает себя, свою личность, сам выбирает что ему делать, при этом оставаясь нравственным человеком.

Задание №2.
Я, конечно, согласен с высказыванием великого философа Ницше, так как буддизм направлен на освобождение человека от внешних условий и факторов и полном погружении во внутренний мир. Если человек, как в буддизме, отделяется от добра и зла, то его голова не занята лишними мыслями об этом и в жизни нет никакого разграничения на плохое и хорошее, на добро и зло. Это здорово помогает сканцентрироваться, уйти в себя и познавать внешний мир через свой внутренний.

Задание №3.
Я не полностью согласен с высказыванием Конфуция, так как с одной стороны, действительно, человек сам хозяин своей жизни и только от его действий зависит какая она будет счастливая или нет. Но с другой стороны человек может безумно стараться, пытаясь сделать свою жизнь счастливой, но в один момент она может стать  несчастной, из-за влияния внешних факторов, например, смерти близкого человека. Ведь, как не старайся, внешние факторы все равно будут оказывать серьезное положительное или отрицательное влияние на человеческую жизнь. На основе этого можно сделать вывод, что Конфуций в этом высказывании был неточен и частично ошибался. Но, несмотря на это можно сделать поблажку, потому что Конфуций жил за много лет до нас и для того времени высказывание было гениальным. 

Презентация " Великие философы и их высказывания"

Ответы на вопросы (стр 17)

1. Какие два вида познания включает обществознание?

Обществознание включает в себя два вида познания:

а) Социальные науки

б) Гуманитарное познание

2. Чем отличаются социальные науки от гуманитарного познания?

Социальные науки отдалены от человеческой жизни, они четко противопоставляются повседневному сознанию как спецефическая, "возвышающаяся" область теорий.

Гуманитарное познание, наоборот, сильно связано со сферами человеческой жизни, человеческим опытом, можно сказать, что гуманитарное познание основывается на человеческом опыте, бытие и сознании.

3. Что связывает социальные и гуманитарные дисциплины?

Эти две научные дисциплины связывают общие предметы изучения - общество и человек.

Гуманитарные науки изучают человека  в духовной, умственной, нравственной и культурной деятельности, а социальные науки изучают практически все стороны человеческого общества.

4. 

Практикум 5.

1) Конечно же их брак не будет зарегестрирован, так как вступать в брак по доверенности запрещено, для вступления в брак является обязательным присутствие обоих лиц, вступающих в брак.
2) Киселев, естественно, подлежит уголовной ответственности. Во-первых, он совершил правонарушение, проникнув в чужую квартиру. Во-вторых, ему уже 15 лет, следовательно, он уже несет уголовную ответственность.
3) Действия продавца в этой ситуации можно квалифицировать как незаконные. Если покупатель увидит какие-то дефекты в товаре, гарантия которого еще не истекла, покупатель может потребовать замены товара или возвращения денег, потраченных на товар. Если все-таки Кошкин, то есть покупатель, согласится на ремонт товара, то продавец обязан предоставить перевозку этого товара в ремонтную службу за счет магазина, так как телевизор является габаритным товаром.
4) Журналист Свистунов в этой ситуации, бесспорно, действует неправомерно, нарушая права Ложкина. Свистунов обвиняет Ложкина, вопреки тому, что вина Ложкина не доказана в суде.

Практикум №4

Задание 1.

Действие, совершенное мальчиком, безусловно является правонарушением (потому что это противоправное деяние, которое безусловно нанесло вред обществу и испортило здание,  и, конечно, это деяние можно назвать умышленным), которое называется вандализмом (статья 214 УК РФ). Согласно статье 214 УК РФ : вандализм, то есть осквернение зданий или иных сооружений, порча имущества на общественном транспорте или в иных общественных местах - наказывается штрафом в размере от пятидесяти до ста минимальных размеров оплаты труда или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до одного месяца, либо обязательными работами на срок от ста двадцати до ста восьмидесяти часов, либо исправительными работами на срок от шести месяцев до одного года, либо арестом на срок до трех месяцев. Так как уголовная ответственность наступает с 14 лет, а мальчику уже 15 лет, то он будет нести уголовную ответсвенность за совершенное деяние.

Задание 2.

1) Во-первых государственным языком РФ на всей территории является русский (статья 68 УК РФ), значит чукотский язык не может быть выбран основным в автономном округе, он может быть выбран лишь вторым, так как является родным языком, а согласно статье 26 УК РФ каждый имеет на пользование своим родным языком. 

2) Во-вторых ни один субъект РФ не имеет права на создание нового основного закона, так как основным законом является Конституция РФ, согласно ей субъекты РФ имеют право лишь на издательство простых законов, подзаконных нормативных актов и уставов (статья 5 УК РФ), не противоречущих Конституции РФ.

Задание 3.

Согласно статье 25 федерального закона " О защите прав потребителей ", который гласит : Потребитель вправе обменять непродовольственный товар надлежащего качества на аналогичный товар у продавца, у которого этот товар был приобретен, если указанный товар не подошел по форме, габаритам, фасону, расцветке, размеру или комплектации. Если с момента покупки товара прошло 14 дней (не считая дня покупки) товар сохранил товарный вид, потребительские св-ва, пломбы и фабричные ярлыки, то покупатель в праве обменять товар на новый или на деньги, за которые он был куплен, и не какие скидки этому не помеха!

                                      Трудовой договор

1.Права и обязанности работодателя и работника.

Права и обязанности работодателя

Работодатель имеет право:

заключать, изменять и расторгать трудовые договоры с работниками в порядке и на условиях, которые установлены Трудовым Кодексом, иными федеральными законами;

вести коллективные переговоры и заключать коллективные договоры;

поощрять работников за добросовестный эффективный труд;

требовать от работников исполнения ими трудовых обязанностей и бережного отношения к имуществу работодателя и других работников, соблюдения правил внутреннего трудового распорядка организации;

привлекать работников к дисциплинарной и материальной ответственности в порядке, установленном Трудовым Кодексом, иными федеральными законами;

принимать локальные нормативные акты;

создавать объединения работодателей в целях представительства и защиты своих интересов и вступать в них.

Работодатель обязан:

соблюдать законы и иные нормативные правовые акты, локальные нормативные акты, условия коллективного договора, соглашений и трудовых договоров;

предоставлять работникам работу, обусловленную трудовым договором;

обеспечивать безопасность труда и условия, отвечающие требованиям охраны и гигиены труда;

обеспечивать работников оборудованием, инструментами, технической документацией и иными средствами, необходимыми для исполнения ими трудовых обязанностей;

обеспечивать работникам равную оплату за труд равной ценности;

выплачивать в полном размере причитающуюся работникам заработную плату в сроки, установленные Трудовым Кодексом, коллективным договором, правилами внутреннего трудового распорядка организации, трудовыми договорами;

вести коллективные переговоры, а также заключать коллективный договор в порядке, установленном Трудовым Кодексом;

предоставлять представителям работников полную и достоверную информацию, необходимую для заключения коллективного договора, соглашения и контроля за их выполнением;

своевременно выполнять предписания государственных надзорных и контрольных органов, уплачивать штрафы, наложенные за нарушения законов, иных нормативных правовых актов, содержащих нормы трудового права;

рассматривать представления соответствующих профсоюзных органов, иных избранных работниками представителей о выявленных нарушениях законов и иных нормативных правовых актов, содержащих нормы трудового права, принимать меры по их устранению и сообщать о принятых мерах указанным органам и представителям;

давать условия, обеспечивающие участие работников в управлении организацией в предусмотренных Трудовым Кодексом, иными федеральными законами и коллективным договором формах;

обеспечивать бытовые нужды работников, связанные с исполнением ими трудовых обязанностей;

осуществлять обязательное социальное страхование работников в порядке, установленном федеральными законами;

возмещать вред, причиненный работникам в связи с исполнением ими трудовых обязанностей, а также компенсировать моральный вред в порядке и на условиях, которые установлены Трудовым Кодексом, федеральными законами и иными нормативными правовыми актами;

исполнять иные обязанности, предусмотренные Трудовым Кодексом, федеральными законами и иными нормативными правовыми актами, содержащими нормы трудового права, коллективным договором, соглашениями и трудовыми договорами.

Права и обязанности работника

Работник имеет право на:

заключение, изменение и расторжение трудового договора в порядке и на условиях, которые установлены настоящим Кодексом, иными федеральными законами;

предоставление ему работы, обусловленной трудовым договором;

рабочее место, соответствующее государственным нормативным требованиям охраны труда и условиям, предусмотренным коллективным договором;

своевременную и в полном объеме выплату заработной платы в соответствии со своей квалификацией, сложностью труда, количеством и качеством выполненной работы;

отдых, обеспечиваемый установлением нормальной продолжительности рабочего времени, сокращенного рабочего времени для отдельных профессий и категорий работников, предоставлением еженедельных выходных дней, нерабочих праздничных дней, оплачиваемых ежегодных отпусков;

полную достоверную информацию об условиях труда и требованиях охраны труда на рабочем месте;

профессиональную подготовку, переподготовку и повышение своей квалификации в порядке, установленном настоящим Кодексом, иными федеральными законами;

объединение, включая право на создание профессиональных союзов и вступление в них для защиты своих трудовых прав, свобод и законных интересов;

участие в управлении организацией в предусмотренных настоящим Кодексом, иными федеральными законами и коллективным договором формах;

ведение коллективных переговоров и заключение коллективных договоров и соглашений через своих представителей, а также на информацию о выполнении коллективного договора, соглашений;

защиту своих трудовых прав, свобод и законных интересов всеми не запрещенными законом способами;

разрешение индивидуальных и коллективных трудовых споров, включая право на забастовку, в порядке, установленном настоящим Кодексом, иными федеральными законами;

возмещение вреда, причиненного ему в связи с исполнением трудовых обязанностей, и компенсацию морального вреда в порядке, установленном настоящим Кодексом, иными федеральными законами;

обязательное социальное страхование в случаях, предусмотренных федеральными законами.

Работник обязан:

добросовестно исполнять свои трудовые обязанности, возложенные на него трудовым договором;

соблюдать правила внутреннего трудового распорядка;

соблюдать трудовую дисциплину;

выполнять установленные нормы труда;

соблюдать требования по охране труда и обеспечению безопасности труда;

бережно относиться к имуществу работодателя (в том числе к имуществу третьих лиц, находящемуся у работодателя, если работодатель несет ответственность за сохранность этого имущества) и других работников;

незамедлительно сообщить работодателю либо непосредственному руководителю о возникновении ситуации, представляющей угрозу жизни и здоровью людей, сохранности имущества работодателя (в том числе имущества третьих лиц, находящегося у работодателя, если работодатель несет ответственность за сохранность этого имущества).

2. Основные пункты трудового договора.

1) Права и обязанности сторон.
2) Оплата труда.
3) Социальные и бытовые вопросы.
4) Изменение и дополнение условий договора.
5) Предмет договора.
6) Иные условия трудового договора.

3. Начало трудовой деятельности

Трудовую деятельность может начинать любой человек РФ по достижении им 14 лет, но требуется согласие родителей и с 14-16 лет подросток может работать только 2,5 часа, а вот с 16-18 уже 3,5 часа. После достижение совершеннолетия человек может работать полный рабочий день.

Практикум 3

Задание №1
   1)  Чтобы предупредить, преступление нужны ясные и понятные законы.

2) Все сословия должны быть равны перед законом.

3) Верховенство права.

2.       Я согласен с тем, что людям необходим страх перед законом. Прежде всего, потому что если люди будут бояться закона, то соответственно они не будут его преступать и нарушать, следовательно, будет значительно меньше правонарушений.

Пример 1: здесь прежде всего нужно указать «высшие классы», то есть это те люди, которые имеют  больший достаток, чем остальные. Такие люди чувствуют свою привилегированность и поэтому не боятся закона, а, следовательно, часто нарушают его.

Пример 2: также можно сказать о «низшем классе». Это бедный, подавленные, порабощенные люди, которые, понимая безысходность своего положения, идут на какие-либо преступления, с надеждой поднять свое благосостояние, не задумываясь о последствиях. Можно смело сказать, что этот тип людей не испытывает страха перед законом.

3.       На мой взгляд, для защиты законов все люди, к каким бы классам они не принадлежали должны объединиться, чтобы обеспечить безопасность законов. Если большая часть населения объединиться, чтобы решить проблему нарушения законов то, безусловно, решить эту проблему получиться. Но это будет очень сложно и почти даже нереально, так как существует деление на классы, и пока все люди не станут равны между собой, проблема нарушения законов будет существовать.

Задание №2

"Если человек украдет достояние бога или дворца, то этого человека должно убить, а также того, кто примет из его рук украденное, должно убить.

 Если человек украдет малолетнего сына человека, то его должно убить.

 Если человек выведет за городские ворота раба дворца или рабыню дворца, или раба свободного человека и не выведет их на клич глашатая, то этого хозяина дома должно убить"

Безусловно, это фрагмент древневосточного права. Такой вывод можно сделать на основе того, что на востоке в средние века одним из самых тяжких преступлений являлось воровство. За это деяние вору отрубали руки, даже применялась смертная казнь. В странах востока и до сих пор воровство является одним из самых тяжких преступлений.

Теперешнее государственное устройство имеет следующий характер. Гражданскими правами пользуются люди, которых родители оба - граждане. Они вносятся в списки граждан по достижении восемнадцатилетнего возраста. На все должности, входящие в круг обычного управления, афиняне выбирают кандидатов по жребию, за исключением казначея воинских сумм, заведующего зрелищным фондом и попечителя водопроводов. На эти должности избирают поднятием рук... Кроме того, поднятием рук избирают и на военные должности".

А этот отрывок, конечно, принадлежит к античному праву. Нужно сказать, что к античному праву относится древнегреческое право и древнеримское. В этих правах было прописано, что человек может быть наделен гражданскими правами по достижении восемнадцатилетнего возраста и при условии, что оба родителя являются гражданами этой страны. Также в этом отрывке затрагивается тема выборов в древней Греции. Действительно, древнегреческое право гласило, что выбирать кандидатов на какие-либо посты нужно было по жребию (за малым исключением). Также на военные должности (и на некоторые другие) людей избирали поднятием руки. Это еще раз доказывает, что этот отрывок принадлежит к античному праву.

Задание №3

1.       Высказывание Ульпиана.

1)      Итак, по-моему, мнению в этом высказывании кроется сразу несколько микро тем. Первая говорит о связи права и правосудия, о том, что эти два понятия очень связаны между собой, одно вытекает из другого и о том, что эти два понятия не могут существовать друг без друга. Вторая же микро тема более точно раскрывает два эти понятия – право и правосудие. Ну а третья микро тема говорит о том, что правосудие полностью зависит от человека, то есть люди сами заботятся о правосудии. В общем можно сказать, что это невероятно точное высказывание, полностью раскрывающее два понятия – правосудие и право.

2)      Я думаю, что это высказывание является, так сказать, «вечным», сейчас объясню почему. «Вечные высказывания» - высказывания, в которых подняты темы актуальность которых, можно уверенно сказать, будет всегда высока. Также, чтобы можно было назвать высказывание «вечным» нужно, чтобы автор этого высказывания раскрыл в нем смысл так, чтобы понял каждый. Это высказывание, безусловно, заслуживает, чтобы его называли «вечным». Поэтому я не говорю о том, что это высказывание актуально в наши дни, оно будет актуально всегда.

2.       Высказывание Павла:

1)      Итак, это высказывание полностью посвящено одному понятию – праву. Автор в своем изречении объясняет, что такое право. По-моему мнению Павел отлично смог в нескольких строчках объяснить, что такое право, рассказать о том что оказывается у слова права есть несколько значений. С одной стороны автор раскрывает это понятие, как что-то полезное, хорошее, светлое, справедливое, ведь это и в правду так, потому что право защищает человека, а то, что защищает всегда хорошее и светлое. Также в этом высказывании автор   говорит, что под понятием «право» еще подразумевается что-то полезное и необходимое для человека. А ведь и в правду, если рассматривать право как своеобразную защиту для человека, то разумеется защита необходима, следовательно, право еще можно и назвать чем-то необходимым. Я думаю, это высказывание вполне можно назвать гениальным, ведь в нескольких строках автор смог объяснить такое «большое» понятие как право.

2)      Что касается актуальности этого высказывания в наши дни, конечно, оно актуально. И, точно можно сказать, что это высказывание будет актуально, пока существует государство. Ведь государство не может существовать без права, ровно как и обратно. В этом высказывании говорится о праве, значит, это высказывание актуально в наши дни. 

Задание №4

«Создайте лишь немного законов, но следите за тем, чтобы они соблюдались»

1.Тема эссе	«Создайте лишь немного законов, но следите за тем, чтобы они соблюдались»
2. Основная проблема, поднятая автором	Я думаю, что основная проблема , поднятая автором состоит в том, что на данный момент существует множество различных законов, но некоторые из них, к сожалению, не соблюдаются. Также существует проблема не соблюдения правового нигилизма и правовой культуры.
3. Актуальность проблемы	Сейчас актуальность этой проблемы очень высока. Законы регулируют жизнь людей поэтому каждый человек должен соблюдать законы. Соблюдение законов должно стать обязанностью человека перед человеком.
4.Смысл высказывания	Количество законов не может регулировать жизнь людей, регулировать сферы жизни может лишь выполнение законов.
5.Основные обществоведческие понятия	Закон, правопорядок, регулирование, правовой нигилизм, правовая культура.
6. Примеры	1) Уклонение от оплаты алиментов. 2) Нарушение правил дорожного движения.
7. Автор высказывания.	1)Джон Локк - британский педагог и философ, представитель эмпиризма и либерализма. Способствовал распространению сенсуализма. Его идеи оказали огромное влияние на развитие эпистемологии и политической философии. Он широко признан как один из самых влиятельных мыслителей Просвещения и теоретиков либерализма. Письма Локка произвели воздействие на Вольтера и Руссо, многих шотландских мыслителей Просвещения и американских революционеров. Его влияние также отражено в американской Декларации независимости. 2)На него оказали влияние:  Платон, Аристотель, Декарт. Теоретические построения Локка отметили более поздние философы, такие как Давид Юм и Иммануил Кант
8. Многоаспектность анализа высказывания.	Данное высказывание многоаспектно: с одной стороны автор хотел сказать, что количество законов, не показывает качество жизни, качество жизни показывает количество соблюдаемых законов а с другой стороны автор хотел сказать, что за меньшим количеством законов легче следить.

«Не все, что разрешает, закон позволяет совесть» - Платон

1.Тема эссе	«Не все, что разрешает, закон позволяет совесть» - Платон
2. Основная проблема, поднятая автором	Чтобы быть человеком добропорядочным, ответственным и неравнодушным к судьбам других людей, важно соблюдать не только общественные законы, но и законы внутренние, законы совести.
3. Актуальность проблемы	Сейчас актуальность этой проблемы очень высока. Каждый человек должен помимо выполнения законов государства, в котором он живет, еще и должен слушаться свою совесть, поступать по совести, иметь свое собственное мировоззрение.
4.Смысл высказывания	Совесть – это всеобщий нравственный закон. Существует принципиальное различие между законом общественным и законом внутренним. И не все то, что разрешают нам нормативноправовые акты, позволяет естественный закон, требующий от человеческого ума Богоугодной жизни. Именно об этом говорит в своем высказывании древнегреческий философ-идеалист Платон.
5.Основные обществоведческие понятия	Закон, нравственность, совесть, мировоззрение.
6. Примеры	Сейчас я хочу заострить внимание на десяти заповедях Бога, потому что считаю, что некоторые из них, как нельзя, кстати, могут послужить отличными примерами для доказательства высказывания. 1) «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе». В самом деле, нет ничего дороже собственных родителей, но об уважении и почтении, именно о таких человеческих отношениях как внимание в «законе» ничего не сказано. Да, может семейный кодекс, предусматривает права и обязанности детей и родителей, но в нем не существует таких понятий как человечность и совестность, та совестность о которой говорилось в самом начале, та совестность, которая не позволит тебе грубить и унижать своих родителей. 2) «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.» Действительно, зависть – великий грех, который нередко ведет к колоссальным проблемам и даже воинам.Но в общественном законе об этом ничего не сказано.
7. Автор высказывания.	1)Платон - древнегреческий философ. Платон родился в семье, имевшей аристократическое происхождение, род его отца, Аристона (465—-424), восходил, согласно легендам, к последнему царю Аттики Кодру, а предком Периктионы, матери Платона, был афинский реформатор Солон. Платоновский корпус — то есть исторически сложившаяся совокупность сочинений, которые со времён античности связываются с именем Платона и значительная часть которых представляет собой диалоги, — формировался на протяжении долгого времени. Вероятно, на протяжении долгого процесса формирования классического «собрания сочинений» философа случались как потери, так и приобретения, определявшиеся в известные моменты не только состоянием рукописной традиции, но и уровнем и направлением современной ему филологической критики. 2) Ученик Сократа, учитель Аристотеля.
8. Многоаспектность анализа высказывания.	Данное высказывание многоаспектно: с одной стороны автор хотел сказать,  что выполнение законов не делает человека по-настоящему человеком, необходимо еще и иметь совесть,  то есть совесть выше закона, с другой стороны автор хотел сказать, что каждое свое действие человек должен обдумать, перед тем, чем его совершить.

«Несправедливые законы не создают право»- Цицерон.

1.Тема эссе	«Несправедливые законы не создают право»- Цицерон.
2. Основная проблема, поднятая автором	Автор в своем высказывании поднимает проблему существования несправедливых законов или законов справедливых не для всех. В государстве в котором есть несправедливые законы не может идти речь и о праве.
3. Актуальность проблемы	Это высказывание является актуальным сейчас и будет, как мне кажется, актуально всегда. Не справедливых законов не должно существовать, так как при их существовании не будет права, а если не будет права, то и не будет государства.
4.Смысл высказывания	По моему мнению, автор в этом высказывании говорит о таком понятии как: триединство ценностей «свобода — справедливость — равенство» и составляет понятие «право». Он выдвигает замечательную гипотезу: «по справедливости можно сказать, что начальник есть говорящий закон, а закон — немой начальник»
5.Основные обществоведческие понятия	Свобода, справедливость, равенство, закон.
6. Примеры	1)Закон об ущемлении прав чернокожих в США, действующий в начале 20 века является ярким примером несправедливого закона. 2) Закон о водителях в нашей стране, который гласит, что водитель, как владелец источника повышенной опасности (автомобиля) виноват всегда, при случае ДТП с пешеходом. Доказать то, что пешеход мог переходить дорогу в неположенном месте или просто неожиданно выбежать на дорогу, что и послужило причиной ДТП  практически нереально.
7. Автор высказывания.	1)Марк Туллий Цицерон - древнеримский политик и философ, блестящий оратор. Цицерон был убежденным сторонником сохранения и укрепления «сенатской республики», основанной на «заветах предков». Свои основные труды он назвал «О республике», «О законах». Главными достоинствами определения понятия «государство» по мнению Цицерона являются: Народ — это особая общность людей; Народ рассматривается как духовная и социальная общность людей, соединенных едиными представлениями о праве и общими интересами; Право рассматривается как основа объединения народа, «достоянием» которого является государство. Цицерон пишет о смешанном государственном устройстве как о наиболее стабильном и прочном, так как монархия, аристократия и демократия легко трансформируются в свои противоположности. Прочность государства также зависит и от незыблемости законов. «Закон есть решение, отличающее справедливое от несправедливого и выраженное в соответствии с древнейшим началом всего сущего — природой, с которой сообразуются человеческие законы, дурных людей карающие казнью и защищающие и оберегающие честных». Справедливость Цицерон определял как отсутствие несправедливости. 2) В 60 году до н. э. Юлий Цезарь, Помпей и Красс объединили силы с целью захвата власти, образовав Первый Триумвират. Признавая таланты и популярность Цицерона, они сделали несколько попыток привлечь его на свою сторону. Цицерон, поколебавшись, отказался, предпочтя остаться верным сенату и идеалам Республики. Однако это оставило его открытым для нападок оппонентов, в числе которых был трибун Клодий, невзлюбивший Цицерона с тех пор, как оратор дал против него показания на судебном процессе.
8. Многоаспектность анализа высказывания.	Данное высказывание многоаспектно: с одной стороны автор хотел сказать, о том, что право и законы связаны между собой, даже о том, что право стоит выше закона, но практически полностью основывается на нем, и о том, что  несправедливых законов очень много, и, наверно, так будет всегда, а если закон бывает не справедлив, то закон - это не самое главное.